译文
朝曦迎客艳重冈，晚雨留人入醉乡。
早晨迎客，晨曦渐渐地染红了群山。只可惜傍晚的时候下了一些雨，客人喝了酒，很快就醉去了。
此意自佳君不会，一杯当属水仙王。
只可惜醉酒的友人没能领会到下雨之时的西湖美景。如果要感受人间天堂的美丽风景，那么，你应该敬守护西湖的“水仙王”一杯。
参考资料：
注释
朝(zhāo)曦(xī)¹迎客艳重冈，晚雨留人入醉乡。
¹朝曦：早晨的阳光。
此意自佳君不会，一杯当属水仙王¹。
¹水仙王：宋代西湖旁有水仙王庙，祭祀钱塘龙君，故称钱塘龙君为水仙王。
参考资料：
译文注释
朝(zhāo)曦(xī)¹迎客艳重冈，晚雨留人入醉乡。
早晨迎客，晨曦渐渐地染红了群山。只可惜傍晚的时候下了一些雨，客人喝了酒，很快就醉去了。
¹朝曦：早晨的阳光。
此意自佳君不会，一杯当属水仙王¹。
只可惜醉酒的友人没能领会到下雨之时的西湖美景。如果要感受人间天堂的美丽风景，那么，你应该敬守护西湖的“水仙王”一杯。
¹水仙王：宋代西湖旁有水仙王庙，祭祀钱塘龙君，故称钱塘龙君为水仙王。
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赏析
这组诗共二首，但许多选本只看中第二首，因而第一首已鲜为人知。其实第二首虽好，却是第一首的注脚。第一首所说的“此意自佳君不会”的“此意”，正是指第二首所写的西湖晴雨咸宜，如美人之淡妆浓抹各尽其态。不选第一首，题中的“饮”字也无着落。苏轼的意思是说，多数人游湖都喜欢晴天，殊不知雨中湖山也自有其佳处。湖上有水仙王庙，庙中的神灵是整天守在湖边，看遍了西湖的风风雨雨、晴波丽日的，一定会同意自己的审美观点，因而作者要请水仙王共同举杯了。
这一首的首句“艳”字下得十分精到，把晨曦的绚丽多姿形容得美不胜收。若只看第二首，则“浓抹”一层意思便失之抽象。
参考资料：完善
、陈邦炎 等．宋诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，：-
译文
注释
楼上晴天碧(bì)四垂。楼前芳草接天涯。劝君莫上最高梯(tī)。
碧四垂：四面青天与远处绿野相接，自高而下，同一碧色。芳草：意为芳草掩映的归途。高梯：高楼。暗指登高易动乡情。
新笋已成堂下竹，落花都上燕巢(cháo)泥。忍听林表杜鹃(juān)啼。
燕巢泥：落花化为泥土，被燕子衔去筑巢。林表：林外。杜鹃：鸟名，其声衷苦，似“不如归去”，勾人乡思。
参考资料：
译文注释
楼上晴天碧(bì)四垂。楼前芳草接天涯。劝君莫上最高梯(tī)。
晴空万里，我登上杨柳掩映的高楼，眺望一片芳草绿到天边。劝你不要登上高楼的顶点，因为此时登高怀远，最是伤怀。
碧四垂：四面青天与远处绿野相接，自高而下，同一碧色。芳草：意为芳草掩映的归途。高梯：高楼。暗指登高易动乡情。
新笋已成堂下竹，落花都上燕巢(cháo)泥。忍听林表杜鹃(juān)啼。
堂下的新笋已长成竹子，落花已碾成尘土作了燕子筑巢的新泥。此时再怎忍心听那林梢上传来杜鹃的的啼叫呢？
燕巢泥：落花化为泥土，被燕子衔去筑巢。林表：林外。杜鹃：鸟名，其声衷苦，似“不如归去”，勾人乡思。
参考资料：
赏析
上阕首句“楼上晴天碧四垂，楼前芳草接天涯”中看似都是景语，实则化用了韩倔《有忆》“愁肠泥酒人千里，泪眼倚楼天四垂”和魏夫人《阮郎归》“夕阳楼处落花飞，晴空碧四垂”的物境和意境，词人看到了渺远而开阔的景物，思乡之情就油然而生。“劝君莫上最高梯”说出了自己思乡的心绪，因为登得愈高，思乡的离愁别恨也就愈加强烈，这里表现了词人怕触动无法排遣的乡情，才不敢凭高眺远，但词人却不予点破，可以说是含而不露，深沉蕴藉。
下阕首句“新笋已成堂下竹，落花都上燕巢泥”中，词人通过写新笋成竹、落花燕巢这样的意象来表达自己对时光流逝思念之情。结合上阕内容，词人把视角从天空原野拉到了眼前的新竹燕巢，一远一近，一大一小，丰富了词的层次感，也在广阔空间的基础上加入了时间的维度，使词的抒情更加真切、感人。末句是景中情语，而其情过于深切，“忍听林表杜鹃啼”采用反问的语气，表达了词人思念家乡，盼望回归故里的迫切之情。
这首写思乡之情的小令从一开始就将愁情包含在了词句之中，全词更显愁思萦绕、不绝如缕，点明所愁的正是乡情，而用典自然，如从己出，也是这首词的重要艺术特色。
译文
黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出光芒。
用黄金、白玉装饰的宝刀，到了夜间它的光芒穿透窗户，直冲云霄。
丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。
大丈夫五十岁了还没有在沙场立功，手提战刀迎风独立傲视天下。
京华结交尽奇士，意气相期共生死。
我在京城里结交的都是些豪杰义士，彼此意气相投，相约为国战斗，同生共死。
千年史册耻无名，一片丹心报天子。
羞耻于不能在流传千年的史册上留名，但一颗丹心始终想消灭胡虏，报效天子。
尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋。
近来，我来到汉水边从军，远处的终南山顶山石嶙峋、白雪耀眼。
尔来：近来。²天汉滨：汉水边。这里指汉中一带。³南山：终南山，一名秦岭，在陕西省南部。⁴嶙峋：山石参差重叠的样子。
呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！
啊，楚国即使只剩下三个氏族，最后也一定能报仇灭秦。难道我堂堂中华大国，竟会没有一个能人，把金虏赶出边关？
三户：指屈、景、昭三家。
注释
黄金错刀¹白玉²装，夜穿窗扉(fēi)出光芒。
¹金错刀：用黄金装饰的刀。²白玉：白色的玉。亦指白璧。
丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒¹。
¹八荒：指四面八方边远地区。
京华¹结交尽奇士²，意气³相期⁴共生死。
¹京华：京城之美称。因京城是文物、人才汇集之地，故称。这里指南宋京城临安（今杭州市）。²奇士：非常之士。德行或才智出众的人。³意气：豪情气概。⁴相期：期待；相约。这里指互相希望和勉励。
千年史册¹耻无名，一片丹心²报天子。
¹史册：即史书。²丹心：赤诚的心。
尔来¹从军天汉滨²，南山³晓雪玉嶙(lín)峋(xún)⁴。
¹尔来：近来。²天汉滨：汉水边。这里指汉中一带。³南山：终南山，一名秦岭，在陕西省南部。⁴嶙峋：山石参差重叠的样子。
呜呼！楚虽三户¹能亡秦，岂有堂堂中国空无人！
¹三户：指屈、景、昭三家。
译文注释
黄金错刀¹白玉²装，夜穿窗扉(fēi)出光芒。
用黄金、白玉装饰的宝刀，到了夜间它的光芒穿透窗户，直冲云霄。
¹金错刀：用黄金装饰的刀。²白玉：白色的玉。亦指白璧。
丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒¹。
大丈夫五十岁了还没有在沙场立功，手提战刀迎风独立傲视天下。
¹八荒：指四面八方边远地区。
京华¹结交尽奇士²，意气³相期⁴共生死。
我在京城里结交的都是些豪杰义士，彼此意气相投，相约为国战斗，同生共死。
¹京华：京城之美称。因京城是文物、人才汇集之地，故称。这里指南宋京城临安（今杭州市）。²奇士：非常之士。德行或才智出众的人。³意气：豪情气概。⁴相期：期待；相约。这里指互相希望和勉励。
千年史册¹耻无名，一片丹心²报天子。
羞耻于不能在流传千年的史册上留名，但一颗丹心始终想消灭胡虏，报效天子。
¹史册：即史书。²丹心：赤诚的心。
尔来¹从军天汉滨²，南山³晓雪玉嶙(lín)峋(xún)⁴。
近来，我来到汉水边从军，远处的终南山顶山石嶙峋、白雪耀眼。
¹尔来：近来。²天汉滨：汉水边。这里指汉中一带。³南山：终南山，一名秦岭，在陕西省南部。⁴嶙峋：山石参差重叠的样子。
呜呼！楚虽三户¹能亡秦，岂有堂堂中国空无人！
啊，楚国即使只剩下三个氏族，最后也一定能报仇灭秦。难道我堂堂中华大国，竟会没有一个能人，把金虏赶出边关？
¹三户：指屈、景、昭三家。
赏析
这首诗在描绘具体形象时着墨不多，却起到了重要的点染作用。
“黄金错刀白玉装”一句，描绘宝刀外观之美。黄金装饰的刀身，白玉镶嵌的刀柄，金玉相映，华美无比。“夜穿窗扉出光芒”一句，描绘宝刀内质之佳。它在黑夜中光芒四射，竟可穿透窗户，确实不凡。这两句，从诗歌意脉上说，是托物起兴，通过对宝刀的描绘和赞美，自然引出下面的提刀人形象。而从内在意蕴上说，又对提刀人的身份和志趣起着一种映衬作用，实质暗示了宝刀无用武之地，英雄无报国之门。
“丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。”这里有三层意思：“提刀独立”写提刀人的动作，显出其急欲上阵杀敌；“顾八荒”写提刀人的神态，既有英雄无用武之地的落寞惆怅，更顾盼自雄的豪迈气概；“丈夫五十功未立”则慷慨直陈，向天浩叹，更显出了提刀人的胸怀大志。
“尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋。”写终南山顶山石嶙峋、白雪耀眼，虽只是略施点染，但雪光与刀光相辉映，却为爱国志士之“一片丹心”大大增色，最终还是突出了诗中抒情主人公的凛然不可屈服的形象。
“呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！”诗人在诗的最后发出了“岂有堂堂中国空无人”的时代最强音。引用战国时“楚虽三戾，亡秦必楚”的楚车民谣作比，用反诘句表明：汉族人民定有英雄人物能赶走女真统治者收复中原。楚民谣虽仅八字，但深刻说明民心不会死、民力可回天这一道理。陆游虽生活于国力衰微偏安江左的南宋，但基于对民心、民力的正确认识，在述志时他坚信中国有人，定能完成北伐事业，其爱国精神感人至深。
这是一首七言歌行。歌行体诗往往转韵，此诗在用韵上是四句一转，与诗人情感表达的流泻起伏变化相适应，读起来抑扬顿挫。
陆游生活在民族危机深重的时代。南宋国势衰微，恢复大业屡屡受挫，抗金志士切齿扼腕。陆游年轻时就立下了报国志向，但无由请缨。他在年将五十时获得供职抗金前线的机会，亲自投身到火热的军旅生活中去，大大激发了心中蓄积已久的报国热忱。于是他借金错刀来述怀言志，抒发了誓死抗金、“中国”必胜的壮烈情怀。这种光鉴日月的爱国主义精神，是中华民族浩然正气的体现，永远具有鼓舞人心、催人奋起的巨大力量。
这是一首托物寄兴之作，在结构上具有由物及人、层层拓展的特点。全诗分三层意思：
第一层从开头到“提刀独立顾八荒”，从赋咏金错刀入手，引出提刀人渴望杀敌立功的形象。
第二层从“京华结交尽奇士”到“一片丹心报天子”，从提刀人推扩到“奇士”群体形象，抒发其共同的报国丹心。
第三层从“尔来从军天汉滨”到结束，联系眼前从军经历，揭明全诗题旨，表达了“中国”必胜的豪情壮志。
“丈夫五十功未立”，这里的“丈夫”，是一个爱国壮士的形象。孟子说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”（《孟子·滕文公下》）这段话有助于理解“丈夫”的涵义。诗句中所说的“功”，不能仅仅理解为陆游个人的功名，而是指恢复祖国河山的抗金大业。“一片丹心报天子”一句，似乎有忠君色彩，但在那时的历史条件下，“天子”与国家社稷难以分开，“报天子”即是报效国家，其积极意义仍应肯定。
“京华结交尽奇士，意气相期共生死。”意即怀抱报国丹心的并非只有自己，当时朝廷中已经形成一个爱国志士群体。隆兴初年，朝中抗战派势力抬头，老将张浚重被起用，准备北伐，陆游也受到张浚的推许。这些爱国志士义结生死，同仇敌忾，是抗金复国的中流砥柱。
最后两句却变化了句式，先用叹词“呜呼”提唱，末句则用一气赶下的九字反诘句，读起来显得铿锵有力，仿佛掷地有金石之声。
这首诗题为“金错刀行”，但并不是一首咏物诗，它不以铺陈描绘宝刀为宗旨，而只不过是借宝刀来述怀抱、言志向。因此，诗中多议论和直抒胸臆的句子，以气势、骨力来感染读者、激励读者。诗中无论是“丈夫五十功未立”的喟叹，还是“意气相期共生死；的表白，无论是“一片丹心报天子”的誓词，还是“岂有堂堂中国空无人”的宣告，无不是以诗人的民族自豪感和正义必胜的自信心为底蕴，因此决非粗豪叫嚣之作可比，读来大声鞺鞳，气势夺人。长于议论，同时又富于充沛的感情，是此诗艺术上成功的首要原因。