吾生岂不幸，所禀多刚肠。
身甘一枝巢，心苦千仞翔。
志意苟天命，富贵非我望。
立谭万乘前，肝竭喉无浆。
意君成大舜，千古闻膻香。
寸怀如春风，思与天下芳。
片玉弃且在，双足何辞伤。
王章死于汉，韩愈逐诸唐。
狱中与岭外，妻子不得将。
义士抚卷起，眦血一沾裳。
胡弗学揭厉，胡弗随低昂。
干时宴安人，灭然已不扬。
匹夫虎敢斗，女子熊能当。
况彼二长者，乌肯巧如黄。
我爱古人节，皎皎明于霜。
今日贬江徼，多惭韩与王。
罪大祸不称，所损伤纖芒。
尽室来官下，君恩大难忘。
酒圣无隐量，诗豪有馀章。
秋来魏公亭，金菊何煌煌。
登高发秘思，聊以摅吾狂。
卓有梅圣俞，作邑郡之旁。
矫首赋灵乌，拟彼歌沧浪。
因成答安戏，移以赠名郎。
泉南曹使君，诗源万里长。
复我百馀言，疑登孔子堂。
闻之金石音，纯纯自宫商。
念此孤鸣鹤，声应来远方。
相期养心气，弥天浩无疆。
铺之被万物，照之谐三光。
此道果迂阔，陶陶吾醉乡。

译文

注释

译文注释

赏析

雀声只喜晚晴新，不管畦蔬雨未匀。日与山光弄秋色，风将竹影扫窗尘。多时浙右无消息，忽有书来问老人。知我近来头白尽，寒暄语外更情亲。

译文

注释

译文注释

赏析

君看一絇丝，能得几日络。君思几州铁，打此一大错。目前岂不快，后悔将奈何。我非通神明，比汝更事多。

译文

注释

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赏析

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

译文

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看都呈现不同的样子。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。
之所以辨不清庐山真正的面目，是因为我身处在庐山之中。

参考资料：

注释

横看¹成岭侧(cè)²成峰，远近高低各不同³。
西林：西林寺，在现在江西省的庐山。¹横看：从正面看。庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看。²侧：侧面。³各不同：各不相同。

不识¹庐山真面目²，只缘(yuán)³身在此山⁴中。
¹不识：不能认识，辨别。²真面目：指庐山真实的景色，形状。³缘：因为；由于。⁴此山：这座山，指庐山。

参考资料：

译文注释

横看¹成岭侧(cè)²成峰，远近高低各不同³。
从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看都呈现不同的样子。
西林：西林寺，在现在江西省的庐山。¹横看：从正面看。庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看。²侧：侧面。³各不同：各不相同。

不识¹庐山真面目²，只缘(yuán)³身在此山⁴中。
之所以辨不清庐山真正的面目，是因为我身处在庐山之中。
¹不识：不能认识，辨别。²真面目：指庐山真实的景色，形状。³缘：因为；由于。⁴此山：这座山，指庐山。

参考资料：

赏析

　　这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。

　　“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”一句说的是游人从远处、近处、高处、低处等不同角度观察庐山面貌是可以得到不同观感的。有时你看到到是起伏连绵的山岭，有时你看到的是高耸入云端的山峰。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。

　　结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。这两句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。

　　一首小诗激起人们无限的回味和深思。所以，《题西林壁》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观，同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。由于这种认识是深刻的，是符合客观规律的，所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外，又有深永的哲理启人心智。因此，这首小诗格外来得含蓄蕴藉，思致渺远，使人百读不厌。

　　苏轼的诗既是人生感悟，也是一种政治体验。苏轼自进入仕途后卷入了新旧之法的争议，他在政治倾向上更贴近保守派，反对王安石主导的新法。但他不偏激，主张汲取新法合理成分，主张讲究执行策略，反而又为旧党所不容。因此，苏轼笔下的庐山，也可以看成是扑朔迷离的政局，新旧两党立场不同，结论也不同。事实上，人们都置身局中，置身历史长河中，都不免陷入当局者迷的困境，应该更客观地思考问题，得出恰当结论。

　　如果说宋以前的诗歌传统是以言志、言情为特点的话，那么到了宋朝尤其是苏轼，则出现了以言理为特色的新诗风。这种诗风是宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径，用苏轼的话来说，便是“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。形成这类诗的特点是：语浅意深，因物寓理，寄至味于淡泊。《题西林壁》就是这样的一首好诗。

满搦宫腰纤细，年纪方当笄岁。刚被风流沾惹，与合垂杨双髻。初学严妆，如描似削身材，怯雨羞云情意。举措多娇媚。争奈心性，未会先怜佳婿。长是夜深，不肯便入鸳被。与解罗裳，盈盈背立银釭，却道你但先睡。

译文

注释

满搦(nuò)宫腰纤细，年纪方当笄(jī)岁。刚被风流沾惹(rě)，与合垂杨双髻(jì)。初学严妆，如描似削身材，怯(qiè)雨羞云情意。举措多娇媚。
满搦：一把可以握持。宫腰。古代女子以腰肢纤细为美，此风尚大概起源于楚国。楚王好细腰，宫中妃嫔千方百计使自己腰细，以之邀宠。后称女子之腰为宫腰。方：才，刚刚。笄岁，笄年，指女子盘发插笄的年龄。古代女子到了一定年龄须插笄，以示成年。风流沾惹：风流，指男女相恋。风流沾惹，是说这个刚成年的少女尚不解风流之事，是风流之事沾惹了她，而不是她去沾惹风流。垂杨双髻：古代女子未成年时的发型。成年后，改梳云髻。初学严妆：初学，第一次学。严妆，严肃之妆，与少女天真之妆相对应。按：中华民族传统的审美观，女子以削肩（即溜肩）为美。怯雨羞云：羞怯于男女之情。举措：举止。娇媚，妩媚可爱。

争奈心性，未会先怜佳婿(xù)。长是夜深，不肯便入鸳(yuān)被。与解罗裳(cháng)，盈盈背立银釭(gāng)，却道你但先睡。
争奈：怎奈。心性，性情，性格。婿：此指丈夫。未会先怜佳婿：未会，还没有学会。先怜佳婿，主动抢先向丈夫示爱。长是：经常是。便：顺利，指没有困难或阻碍。鸳被，表层绣有鸳鸯图案的被子。罗裳：女子所穿的衣服。此句是说此少女不主动向丈夫示爱，而丈夫却按捺不住，主动去为此少女脱衣服。盈盈：羞怯的样子。银釭，银白色的烛台，指灯盏。却道：却说。

参考资料：

译文注释

满搦(nuò)宫腰纤细，年纪方当笄(jī)岁。刚被风流沾惹(rě)，与合垂杨双髻(jì)。初学严妆，如描似削身材，怯(qiè)雨羞云情意。举措多娇媚。
刚好握满手的纤细的腰肢，刚好成年了岁数。不解风流之事的她刚刚出嫁，把头上的双丫髻挽成云髻。第一次学着打扮严肃之妆，像用画笔画出的、雕塑家雕塑出的美好的身材，（想到男女相恋和云雨之事）脸上表现出一种既怕且羞的情意来。每一举手投足都非常妩媚可爱。
满搦：一把可以握持。宫腰。古代女子以腰肢纤细为美，此风尚大概起源于楚国。楚王好细腰，宫中妃嫔千方百计使自己腰细，以之邀宠。后称女子之腰为宫腰。方：才，刚刚。笄岁，笄年，指女子盘发插笄的年龄。古代女子到了一定年龄须插笄，以示成年。风流沾惹：风流，指男女相恋。风流沾惹，是说这个刚成年的少女尚不解风流之事，是风流之事沾惹了她，而不是她去沾惹风流。垂杨双髻：古代女子未成年时的发型。成年后，改梳云髻。初学严妆：初学，第一次学。严妆，严肃之妆，与少女天真之妆相对应。按：中华民族传统的审美观，女子以削肩（即溜肩）为美。怯雨羞云：羞怯于男女之情。举措：举止。娇媚，妩媚可爱。

争奈心性，未会先怜佳婿(xù)。长是夜深，不肯便入鸳(yuān)被。与解罗裳(cháng)，盈盈背立银釭(gāng)，却道你但先睡。
可惜心里还没有学会主动抢先向丈夫示爱。常常是夜已经深了，还不肯入鸳鸯被睡觉。丈夫给他脱衣服，羞怯的背对着银灯，对丈夫说：别帮我脱衣了，我先不睡，你先去睡吧。
争奈：怎奈。心性，性情，性格。婿：此指丈夫。未会先怜佳婿：未会，还没有学会。先怜佳婿，主动抢先向丈夫示爱。长是：经常是。便：顺利，指没有困难或阻碍。鸳被，表层绣有鸳鸯图案的被子。罗裳：女子所穿的衣服。此句是说此少女不主动向丈夫示爱，而丈夫却按捺不住，主动去为此少女脱衣服。盈盈：羞怯的样子。银釭，银白色的烛台，指灯盏。却道：却说。

参考资料：

赏析

　　这首词写一个十五六岁的少女，刚刚到得成年就被嫁出，因其尚不解风流韵事，故而在出嫁之后不能完全适应新婚生活的情形。上片写这位少女婚前的美艳和天真，下片写她婚后的羞怯。

　　词的上片写及笄女孩娇羞怯懦，形态心境一一活脱画出，可谓丹青妙手。首句写女子身材，抓住腰细得只有一把，身材苗条；次句写其年龄，“方当笄岁”，才步人成年，正当豆寇年华。“刚被风流沾惹，与合垂杨双髻。”二句可见这女子性意识刚刚觉醒，才把头上两个下垂的发髻挽合在一起盘了起来，即俗称“上头”，这是从姑娘到新妇的发式变化，意思是她初做新妇。

　　“初学严妆，如描似削身材，怯雨羞云情意，举措多娇媚。”新妇与姑娘在妆束上的区别是，姑娘数活泼为佳，新妇以端庄为美，所以，新妇的第一项任务学习“严妆”；再一个重要区别是，姑娘是单栖，新妇要过夫妻生活。这是用典。由于是新妇，看起来她那弱不禁风的身材，对性生活还有点承受不起。她那一举一动都妩媚多姿，十分可人。

　　词的下片，写女子不习惯婚后生活。“争奈心性，未会先怜佳婿。”过片承上片而来，是说这女子还有点像做姑娘时那样任性，没有学会疼爱自己的丈夫。随着时间的推移，故事层层展开，其心理活动的复杂与丰富活现纸上，生动如画。羞怯之中，洋溢着新婚生活的甜蜜与喜悦，简直是一幅风俗画。整个下片着重抓取了几个动作，来进一步将人物写活，使其更具立体感。一是对丈夫不懂得温存，二是不肯脱衣就寝，三是背灯而立，四是着令丈夫先睡，全然是一个不懂规矩、人世未深的孩子。结三句尤妙，但使丈夫哭笑不得，无可奈何。留下一片令人忍俊不禁且想象不尽的空间。

　　此词全部主旨都集中在两个字上——“娇羞”，在不同的场景、从不同的角度倾力表现了词中女性的这一心理状态。通首香艳至极，却不堕恶趣。在主题上虽未能免俗，但其对女子心性之感悟能力、描写之笔力都足以弥补这一缺憾。

　　有人认为柳永此度赏玩的是一位既解风情、又不失清新的雏妓，最得狎客欢心。作者无所顾忌地用俚言俗语将自己的“猴急”心态赤裸裸地表现出来。这种狎妓病态心理在当时的病态社会里，反而显得十分正常，被众人、乃至社会文化所认可。

　　头巾气重的道学先生以为此词儇薄，斥柳永无状。不必讳言，语词相当刻露。柳词轻薄、秽亵的罪名是难以推脱的，然而细绎词意亦或是写好人家小儿女初嫁的情形，作者体味细腻真切，描摹生动传神，颇值得反复揣摩。此当是柳词中别一种笔调。

醉翁门下士，杂遝难为贤。曾子独超轶，孤芳陋群妍。昔従南方来，与翁两联翩。翁今自憔悴，子去亦宜然。贾谊穷适楚，乐生老思燕。那因江鲙美，遽厌天庖膻。但苦世论隘，聒耳如蜩蝉。安得万顷池，养此横海鳣。

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