云鬓裁新绿，霞衣曳晓红。待歌凝立翠筵中，一朵彩云何事下巫峰。
趁拍鸾飞镜，回身燕飏空。莫翻红袖过帘栊，怕被杨花勾引嫁东风。

译文

注释

云鬓(bìn)裁新绿，霞衣曳(yè)晓红。待歌凝立翠筵(yán)中，一朵彩云何事下巫峰。
云鬓：形容女子像乌云一般浓黑、柔美的鬓发。裁：修剪，安排，这里指插戴。绿：乌黑发亮的颜色，多用于形容鬓发。霞衣：轻柔艳丽的衣服，这里指舞蹈时穿的霞披。曳：拖，拉。晓红：指早晨太阳初升时的红色霞光。 筳：竹席。翠筳即翠绿色的竹席。凝立：一动不动地站立。翠筵：指青绿色的席子。翠，青绿色。筵，用蒲苇、竹篾和枝条等编织而成的席子。彩云：指巫山神女，取楚王梦会巫山神女之典。巫山神女，朝为行云夕为暮雨。在这里以巫山神女比喻舞女的美丽。

趁拍鸾(luán)飞镜，回身燕飏(yáng)空。莫翻红袖过帘栊(lóng)，怕被杨花勾引嫁东风。
趁拍：合拍。鸾飞镜：史记有鸾鸟献王，三年不鸣。后悬镜于鸟前。鸾鸟见影悲鸣而绝。这里形容歌女美妙的嗓音。 飏：飘扬，飞扬。红袖：女子红色的衣袖。这里用来代指美丽的歌女。帘：用布、竹子、苇子等做的有遮蔽作用的器物。栊：窗户。 栊：窗户 杨花：也可指柳絮。勾引：调弄，吸引。东风：指春风。

译文注释

云鬓(bìn)裁新绿，霞衣曳(yè)晓红。待歌凝立翠筵(yán)中，一朵彩云何事下巫峰。
她乌黑如云的鬓发梳理整齐，及地的霞披颜色鲜艳得好像太阳初升时的彩霞。她准备要表演了，欲唱未唱，静静地站立在翠绿色的竹席上，宛如不知何故下凡的巫山神女。
云鬓：形容女子像乌云一般浓黑、柔美的鬓发。裁：修剪，安排，这里指插戴。绿：乌黑发亮的颜色，多用于形容鬓发。霞衣：轻柔艳丽的衣服，这里指舞蹈时穿的霞披。曳：拖，拉。晓红：指早晨太阳初升时的红色霞光。 筳：竹席。翠筳即翠绿色的竹席。凝立：一动不动地站立。翠筵：指青绿色的席子。翠，青绿色。筵，用蒲苇、竹篾和枝条等编织而成的席子。彩云：指巫山神女，取楚王梦会巫山神女之典。巫山神女，朝为行云夕为暮雨。在这里以巫山神女比喻舞女的美丽。

趁拍鸾(luán)飞镜，回身燕飏(yáng)空。莫翻红袖过帘栊(lóng)，怕被杨花勾引嫁东风。
她美妙的歌声合着节拍婉转二出，她的舞姿轻盈曼丽，如同燕子突然飞空时的轻快干脆。霞衣随着舞姿而飞扬。令观看者不禁担心：别让红袖翻过窗户。外面春光正好，柳絮轻柔，不要让她被扬花吸引，离开这里随春风而去！
趁拍：合拍。鸾飞镜：史记有鸾鸟献王，三年不鸣。后悬镜于鸟前。鸾鸟见影悲鸣而绝。这里形容歌女美妙的嗓音。 飏：飘扬，飞扬。红袖：女子红色的衣袖。这里用来代指美丽的歌女。帘：用布、竹子、苇子等做的有遮蔽作用的器物。栊：窗户。 栊：窗户 杨花：也可指柳絮。勾引：调弄，吸引。东风：指春风。

赏析

　　这是描写筵席间歌女表演的词

　　上片写歌女的静态。她乌黑如云的鬓发梳理整齐，衣服的颜色鲜艳得好像太阳初升时的彩霞。她准备要表演了，欲唱未唱，静静地站立在翠绿色的主席上宛如不知何故下凡的巫山神女。

　　下片写歌女的动态。表演开始。她的歌声衬着节拍破喉而出，如同对镜高歌的鸾鸟。她的舞姿轻盈曼丽，如同燕子突然飞空时的轻快干脆。霞衣随着舞姿而飞扬。令观看者不禁担心：别让红袖翻过窗户。外面春光正好，柳絮轻柔，不要让她被扬花吸引，离开这里随春风而去！

　　本词对歌女的描写，动静结合，动静有致。静时待歌凝立。蓄势待发，静中亦含动。动态描写就更加鲜活，极具动感而又传神。对歌女的描写不仅是形容歌女的美丽和歌喉舞姿的美妙，观者的感受也融入其中。她静止时是美的。欲唱未唱令人期待。她动起来更美。歌舞水平的高超令观者惊喜并融入其中。”莫翻”二句极妙。莫是规劝的，希望阻止的，与下文的”怕”相呼应。通过观者紧张而又陶醉的心情，侧面说明了歌女美妙的舞姿。反语赞人，手法绝佳。

玉殿初晨淑气和，璧池冰解水生波。龟台圣母增年历，万寿无疆积庆多。

译文

注释

译文注释

赏析

虫响馀宵寂，荷妆赴晓鲜。梳头花雾里，照水柳风前。旧雨仍今雨，新年胜故年。登城有佳眺，秋稼正连天。

译文

注释

译文注释

赏析

且对东君痛饮，莫教华发空催。琼瑰千字已盈怀。消得津头一醉。休唱阳关别去，只今凤诏归来。五云两两望三台。已觉精神聚会。

译文

注释

译文注释

赏析

华阳之天诸洞府，阿穴便门迷处所。三君谒帝不知还，帐冷祠空遗鹤羽。玉津宝气久成腴，灵朮神芝时出土。日精潜烛山自明，人力穷搜神不与。前年栋挠作新宫，坎坎空岩响斤斧。君来胎禽舞海雪，君去山云杂川雨。是生朱草示尘寰，故遣樵青入林莽。檗膏紫漆自坚栗，下附天苏蟠石坞。肉人但恐奇祸作，药笼复忧神物取。庐陵太守蕴仙风，健骨清姿欲飞举。阴功除瘼民..

译文

注释

译文注释

赏析

中原草草失承平，戍火胡尘到两京。扈跸老臣身万里，天寒来此听江声！

译文

中原草草失承平，戍火胡尘到两京。
当年，中原一下子失去了往日的太平，安史叛军燃起的战火，烧到了东西两京。

扈跸老臣身万里，天寒来此听江声！
随驾回京的老臣呵，又孤身流落万里之外，在那秋冬间寒冷的时节，来听这滔滔的江声！

参考资料：

注释

中原¹草草²失承平³，戍火⁴胡尘⁵到两京⁶。
¹中原：关中地区，今陕西、河南等地，唐代东都洛阳、西京长安在此地，是国家的中心地带。²草草：仓卒。³承平：继承已往治平之世，后泛指太平。⁴戍火：边疆的战火。⁵胡尘：胡尘即指由少数民族带来的战乱。⁶两京：唐代的西京长安和东都洛阳。

扈(hù)跸(bì)¹老臣身万里²，天寒来此听江声！
¹扈跸老臣：指杜甫。扈：护卫。跸：帝王出行的车驾。²身万里：指杜甫跟随肃宗的车驾。

参考资料：

译文注释

中原¹草草²失承平³，戍火⁴胡尘⁵到两京⁶。
当年，中原一下子失去了往日的太平，安史叛军燃起的战火，烧到了东西两京。
¹中原：关中地区，今陕西、河南等地，唐代东都洛阳、西京长安在此地，是国家的中心地带。²草草：仓卒。³承平：继承已往治平之世，后泛指太平。⁴戍火：边疆的战火。⁵胡尘：胡尘即指由少数民族带来的战乱。⁶两京：唐代的西京长安和东都洛阳。

扈(hù)跸(bì)¹老臣身万里²，天寒来此听江声！
随驾回京的老臣呵，又孤身流落万里之外，在那秋冬间寒冷的时节，来听这滔滔的江声！
¹扈跸老臣：指杜甫。扈：护卫。跸：帝王出行的车驾。²身万里：指杜甫跟随肃宗的车驾。

参考资料：

赏析

　　诗的前两句，高度凝练地追述了杜甫亲身遭际的战乱背景。由于唐玄纷晚年的淫奢昏聩，触发了长达八年的安史之乱。中原大地顿时惊惶纷乱，两京相继失陷，玄纷仓猝奔蜀，多年的繁华景象化作 片狼烟胡尘，大唐帝国的“太平盛世”从此 去不返。这是对历史的沉痛回顾，也是对当世中原沦陷、金人主北的现实形势的概括。诗人巧妙地抓住了历史惊人重复的现象，在追念怀古的同时，又曲折地反映了当今国土沦丧的时世， 箭双雕，天衣无缝。正如《唐宋诗醇》引张完臣所云： “‘草草’二字，状尽衰世景象，谓之咏少陵可，谓之自咏亦可。”

　　诗的后两句，概写杜甫乱后的遭遇心晚年寄居于此的情状。当年肃纷初立，杜甫自沦陌的长安潜逃奔风翔投效，任左拾遗。长安光复，又随驾入京。可是这样忠心为国的老臣，却因当救宰相房瑭而不公正地被贬官华州司功参军。适又遭受大饥荒，被迫奔蜀，流落西南。报国济世壮志不酬，忧国忧民之情难消，悲愤哀凉，辗转万里。晚年时，穷困潦倒、贫病交迫，于是买舟东下归里。陆游在龙兴寺凭吊当年杜甫的寓居时，不禁联想当时情势，想象那时的诗圣在此的情状，老诗人面对凄凉萧瑟的秋景，怀着孤寂、悲凉、忧愤的心境，独伫寺门，谛听阵阵汹涌悲壮的江涛声。陆游在诗后自注云： “以少陵诗考之，盖以秋冬间寓此州也。寺门闻江声甚壮。”陆游与杜甫所处的时代心个人的遭际十分类似，两人的理想，追求与爱国精神也毫无二致，因而这阵阵江声同样敲击着不同时代两位大诗人的心房，悲壮呜咽的江涛正是他们真实心声的共同写照。涛声将大自然的景与诗人的情交融应合，也将古今两位大诗人的心灵交融应合，吊古即是抒今，借前人之情来抒发自身的悲愤，大有“怅望千秋 洒泪，萧条异代不同时”（杜甫《咏怀古迹》）的深沉感慨。

　　全诗吊古伤今，借历史喻现实，借历史人物表现自己的情怀。意境是博大的， 实 虚，是两个时代的创影。画面是广阔的，万里风烟入画幅。尤其令人惊叹的是；诗人善于把诗歌从千军急进的宏大战役，浪迹万里的苦难历程， 下创小到龙兴寺门前，画出孤独者倚门而立，侧耳而听的死象，成为特写镜头。江水在奔啸，人物在静听， 静 动，为全诗创造了感伤的气氛，加浓了诗情。诗的风格，沉雄中不乏细腻；诗的结构，紧密中显得松活，诗的语言，雄浑中透出朴素之美，确是 首吊古佳作。