寄吴士矩端公五十韵(此后并江陵士曹时作)
元稹 〔唐代〕
昔在凤翔日,十岁即相识。未有好文章,逢人赏颜色。
可怜何郎面,二十才冠饰。短发予近梳,罗衫紫蝉翼。
伯舅各骄纵,仁兄未摧抑。事业若杯盘,诗书甚徽纆.
西州戎马地,贤豪事雄特。百万时可赢,十千良易借。
寒食桐阴下,春风柳林侧。藉草送远游,列筵酬博塞。
萎蕤云幕翠,灿烂红茵赩.脍缕轻似丝,香醅腻如职。
将军频下城,佳人尽倾国。媚语娇不闻,纤腰软无力。
歌辞妙宛转,舞态能剜刻。筝弦玉指调,粉汗红绡拭。
予时最年少,专务酒中职。未能解生狞,偏矜任狂直。
曲庇桃根盏,横讲捎云式。乱布斗分朋,惟新间谗慝。
耻作最先吐,羞言未朝食。醉眼渐纷纷,酒声频cH々。
扣节参差乱,飞觥往来织。强起相维持,翻成两匍匐。
边霜飒然降,战马鸣不息。但喜秋光丽,谁忧塞云黑。
常随猎骑走,多在豪家匿。夜饮天既明,朝歌日还昃。
荒狂岁云久,名利心潜逼。时辈多得途,亲朋屡相敕。
闲因适农野,忽复爱稼穑。平生中圣人,翻然腐肠贼。
亦从酒仙去,便被书魔惑。脱迹壮士场,甘心竖儒域。
矜持翠筠管,敲断黄金勒。屡益兰膏灯,犹研兔枝墨。
崎岖来掉荡,矫枉事沉默。隐笑甚艰难,敛容还屴崱。
与君始分散,勉我劳修饰。岐路各营营,别离长恻恻。
行看二十载,万事纷何极。相值或须臾,安能洞胸臆。
昨来陕郊会,悲欢两难克。问我新相知,但报长相忆。
岂无新知者,不及小相得。亦有生岁游,同年不同德。
为别讵几时,伊予坠沟洫。大江鼓风浪,远道参荆棘。
往事返无期,前途浩难测。一旦得自由,相求北山北。
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淮上渔者
郑谷〔唐代〕
白头波上白头翁,家逐船移江浦风。(江浦风 一和:浦浦风)一尺鲈鱼新钓得,儿孙吹火荻花中。
译文
注释
白头波上白头翁(wēng),家逐船移江浦(pǔ)风。(江浦风 一和:浦浦风)
白头波:江上的白浪。白头翁:鸟类的一种,文中指白头发的老渔翁。逐:跟随,随着。浦:水边,岸边,或为风的“呼呼”声。
一尺鲈(lú)鱼新钓得,儿孙吹火荻(dí)花中。
吹火:生火。荻:生在水边的草本植物,形状像芦苇,花呈紫色。
参考资料:
1、 傅义.郑谷诗集编年校注.上海:华东师范大学出版社,1993:第10页
2、 乔继堂.国人必读唐诗手册:上海科学技术文献出版社,2012.03:第366页
3、 魏红霞.唐诗三百首:北京教育出版社,2012.05:第132页
译文注释
白头波上白头翁(wēng),家逐船移江浦(pǔ)风。(江浦风 一和:浦浦风)
无边淮河白浪滚滚,白发渔翁以船为家。水边轻风阵阵,渔船随处飘流。
白头波:江上的白浪。白头翁:鸟类的一种,文中指白头发的老渔翁。逐:跟随,随着。浦:水边,岸边,或为风的“呼呼”声。
一尺鲈(lú)鱼新钓得,儿孙吹火荻(dí)花中。
老渔夫刚刚钓得的尺把长的鲈鱼,儿孙们在荻花从中忙着吹火饮食。
吹火:生火。荻:生在水边的草本植物,形状像芦苇,花呈紫色。
参考资料:
1、 傅义.郑谷诗集编年校注.上海:华东师范大学出版社,1993:第10页
2、 乔继堂.国人必读唐诗手册:上海科学技术文献出版社,2012.03:第366页
3、 魏红霞.唐诗三百首:北京教育出版社,2012.05:第132页
赏析
这是一首描写淮河渔民生活的七绝诗歌,短短七言二十八个字便展示了一幅垂钓风情画。此诗情理兼备,意境高雅,一幅自然和谐、闲适安逸的垂钓图表现了渔者生活的乐趣。
“白头波上白头翁,家逐船移江浦风。”描述了一个白发苍苍的老渔父,以船为屋,以水为家,终日逐水而居,整年出没于江河水面,飘泊不定,饱受江风吹袭,为衣食而奔波劳苦。其中“白头波上白头翁”连用两个“白头”,是为了强调老渔父如此年纪尚飘泊打鱼,透露出作者的哀叹之意。写渔人之“渔”,表现了渔者搏击风浪的雄姿,洒脱、利落。“家逐船移江浦风”写渔人之“归”,对于渔人而言,家就是船,船就是家,故注一“逐”字,有一种随遇而安、自由自在的意味。
“一尺鲈鱼新钓得,儿孙吹火荻花中。”这两句生活气息浓郁,但于其中也隐隐透出一缕清苦的况味,渔人终日以渔为业,吃到鱼也并非易事。其中“一尺鲈鱼新钓得”写渔人之“获”,“新钓得”三字完全是一种乐而悠哉的口吻,其洋洋自得的神情漾然纸上。“儿孙吹火荻花中。”写渔者的天伦之“乐”,优美的自然环境烘托了人物怡然的心情。尤其是一个“吹”字,富有野趣,开人心怀,那袅袅升腾的青白色炊烟,那瑟瑟曳动的紫色获花,再加上嘻嘻哈哈、叽叽喳喳的稚言稚语,和着直往鼻孔里钻的鱼香,较为安定的王朝周边地区构成了一个醉煞人心的境界。
扬州春词三首
姚合〔唐代〕
广陵寒食天,无雾复无烟。暖日凝花柳,春风散管弦。园林多是宅,车马少于船。莫唤游人住,游人困不眠。满郭是春光,街衢土亦香。竹风轻履舄,花露腻衣裳。谷鸟鸣还艳,山夫到更狂。可怜游赏地,炀帝国倾亡。江北烟光里,淮南胜事多。市鄽持烛入,邻里漾船过。有地惟栽竹,无家不养鹅。春风荡城郭,满耳是笙歌。
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修行颂
慧能〔唐代〕
说通及心通,如日处虚空。惟传顿教法,出世破邪宗。教即无顿渐,迷悟有迟疾。若学顿教法,愚人不可悉。说即须万般,合离还归一。烦恼暗宅中,常须生惠日。邪来因烦恼,正来烦恼除。邪正悉不用,清净至无馀。菩提本清净,起心即是妄。净性在妄中,但正除三障。世间若修道,一切尽不妨。常见自己过,与道即相当。色类自有道,离道别觅道。觅道不见道,到头还..
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复偶见三绝
韩偓〔唐代〕
雾为襟袖玉为冠,半似羞人半忍寒。别易会难长自叹,转身应把泪珠弹。桃花脸薄难藏泪,柳叶眉长易觉愁。密迹未成当面笑,几回抬眼又低头。半身映竹轻闻语,一手揭帘微转头。此意别人应未觉,不胜情绪两风流。
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周先生画洞庭歌
鲍溶〔唐代〕
江南客,水为乡,舟为宅,能以笔锋知地脉。闲分楚水入丹青,不下此堂临洞庭。水文不浪烟不动,木末棱棱山碧重。帝子应哀窈窕云,客人似得婵娟梦。六月火光衣上生,斋心寂听潺湲声。林冰摇镜水拂簟,尽日独卧秋风清。因游洞庭不出户,疑君如有长生路。玉壶先生在何处?
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