院里莺歌歇，墙头蝶舞孤。天香薰羽葆，宫紫晕流苏。
晻暧迷青琐，氤氲向画图。只应春惜别，留与博山炉。

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赏析

潭潭道爱堂，素不通杂客。况当正旦初，公事少关白。尝观循吏传，声誉无赫赫。如公真其人，清暇事文墨。

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赏析

有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨。含光混世贵无名，何用孤高比云月？吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。陆机雄才岂自保？李斯税驾苦不早。华亭鹤唳讵可闻？上蔡苍鹰何足道？君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行。且乐生前一杯酒，何须身后千载名？

译文

有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨。
不要学许由用颍水洗耳，不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。

含光混世贵无名，何用孤高比云月？
在世上活着贵在韬光养晦，为什么要隐居清高自比云月？

吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。
我看自古以来的贤达之人，功绩告成之后不自行隐退都死于非命。

子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。
伍子胥被吴王弃于吴江之上，屈原最终抱石自沉汨罗江中。

陆机雄才岂自保？李斯税驾苦不早。
陆机如此雄才大略也无法自保，李斯以自己悲惨的结局为苦。

华亭鹤唳讵可闻？上蔡苍鹰何足道？
（陆机）是否还能听见华亭的别墅间的鹤唳？（李斯）是否还能在上蔡东门牵鹰打猎？

君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行。
你不知道吴中的张翰是个旷达之人，因见秋风起而想起江东故都。

且乐生前一杯酒，何须身后千载名？
生时有一杯酒就应尽情欢乐，何须在意身后千年的虚名？

注释

有耳莫洗颍(yǐng)川水，有口莫食首阳蕨(jué)。

含光混世贵无名，何用孤高比云月？

吾观自古贤达人，功成不退皆殒(yǔn)身。

子胥(xū)既弃吴江上，屈原终投湘水滨。

陆机雄才岂自保？李斯税驾苦不早。

华亭鹤唳(lì)讵可闻？上蔡苍鹰何足道？

君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行。

且乐生前一杯酒，何须身后千载名？

译文注释

有耳莫洗颍(yǐng)川水，有口莫食首阳蕨(jué)。
不要学许由用颍水洗耳，不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。

含光混世贵无名，何用孤高比云月？
在世上活着贵在韬光养晦，为什么要隐居清高自比云月？

吾观自古贤达人，功成不退皆殒(yǔn)身。
我看自古以来的贤达之人，功绩告成之后不自行隐退都死于非命。

子胥(xū)既弃吴江上，屈原终投湘水滨。
伍子胥被吴王弃于吴江之上，屈原最终抱石自沉汨罗江中。

陆机雄才岂自保？李斯税驾苦不早。
陆机如此雄才大略也无法自保，李斯以自己悲惨的结局为苦。

华亭鹤唳(lì)讵可闻？上蔡苍鹰何足道？
（陆机）是否还能听见华亭的别墅间的鹤唳？（李斯）是否还能在上蔡东门牵鹰打猎？

君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行。
你不知道吴中的张翰是个旷达之人，因见秋风起而想起江东故都。

且乐生前一杯酒，何须身后千载名？
生时有一杯酒就应尽情欢乐，何须在意身后千年的虚名？

赏析

　　公元年（天宝元年），李白奉诏入京，担任翰林供奉。可是入京后，却没被唐玄宗重用，还受到权臣的谗毁排挤，两年后被“赐金放还”，变相撵出了长安。李白被逼出京，朋友们都来为他饯行，求仕无望的他深感仕路的艰难，满怀愤慨写下了《行路难》组诗。

独游千里外，高卧七盘西。晓月临窗近，天河入户低。(晓 一作：山)芳春平仲绿，清夜子规啼。浮客空留听，褒城闻曙鸡。

译文

注释

独游千里外，高卧七盘西。
游：诗人对流放的婉转说法。高卧：此处用以形容旅途的寂寞无聊。

晓月临窗近，天河入户低。
晓月临窗近：晓，一作“山”；窗，一作“床”。天河：银河。

芳春平仲绿，清夜子规啼(tí)。
平仲：银杏的别称，俗称白果。子规：杜鹃鸟。相传是古蜀王望帝杜宇之魂化成，暮春鸣声悲哀如唤“不如归去”，古以为蜀鸟的代表，多用作离愁的寄托。

浮客空留听，褒(bāo)城闻曙(shǔ)鸡。
浮客：无所归宿的远行之游子。褒城：地名，在今陕西汉中北。

参考资料：

译文注释

独游千里外，高卧七盘西。
我独自远游在千里之外，如今在七盘山的西面高枕而卧。
游：诗人对流放的婉转说法。高卧：此处用以形容旅途的寂寞无聊。

晓月临窗近，天河入户低。
拂晓的残月很近地挨着窗子，天上的银河向西低垂，仿佛要从门户中流入。
晓月临窗近：晓，一作“山”；窗，一作“床”。天河：银河。

芳春平仲绿，清夜子规啼(tí)。
在这芬芳艳美的春天，银杏树一片翠绿，凄清的夜里，传来了子规的哀啼。
平仲：银杏的别称，俗称白果。子规：杜鹃鸟。相传是古蜀王望帝杜宇之魂化成，暮春鸣声悲哀如唤“不如归去”，古以为蜀鸟的代表，多用作离愁的寄托。

浮客空留听，褒(bāo)城闻曙(shǔ)鸡。
我孤身在外，无依无靠，空自留在这里听那子规的凄鸣，褒城里传来公鸡报晓之声。
浮客：无所归宿的远行之游子。褒城：地名，在今陕西汉中北。

参考资料：

赏析

　　这首五律首联破题，说自己将作远游，此刻夜宿七盘岭。“独游”显出无限失意的情绪，而“高卧”则不仅点出住宿高山，更有谢安“高卧东山”的意味，表示将“独游”聊作隐游，进一步点出失意的境遇。次联即写夜宿所见的远景，生动地表现出“高卧”的情趣，月亮仿佛就在窗前，银河好像要流进房门那样低。三联是写夜宿的节物观感，纤巧地抒发了“独游”的愁思。这里，诗人望着浓绿的银杏树，听见悲啼的杜鹃声，春夜独宿异乡的愁思和惆怅，油然弥漫。末联承“子规啼”，写自己正浸沉在杜鹃悲啼声中，鸡叫了，快要上路了，这七盘岭上不寐的一夜，更加引起对关中故乡的不胜依恋。“浮客”即游子，诗人自指。谢惠连《西陵遇风献康乐》说：“凄凄留子言，眷眷浮客心。……靡靡即长路，戚戚抱遥悲。”此化用其意。“空留听”是指杜鹃催归，而自己不能归去。过“褒城”便是入蜀境，虽在七盘岭还可闻见褒城鸡鸣，但诗人已经入蜀远别关中了。

　　这首诗是初唐五律的名篇，格律已臻严密，但尚留发展痕迹。通首对仗，力求工巧，有齐梁余风。诗人抓住夜宿七盘岭这一题材的特点，巧妙地在“独游”、“高卧”上做文章。首联点出“独游”、“高卧”；中间两联即写“高卧”、“独游”的情趣和愁思，写景象显出“高卧”，写节物衬托“独游”；末联以“浮客”应“独游”，以“褒城”应“高卧”作结。结构完整，针迹细密。同时，它通篇对仗，铿锵协律，而文气流畅，写景抒怀，富有情趣和意境。胡应麟评价这首诗“气象冠裳，句格鸿丽”，的确是有识之言。在初唐宫廷诗坛上，沈佺期是以工诗著名的，张说曾夸奖他说：“沈三兄诗，直须还他第一！”（见刘餗《隋唐嘉话》）这未免过奖，但也可说明，沈诗确有较高的艺术技巧。这首诗也可作一例。

怕见世间事，削头披佛衣。年小未受戒，会解如老师。天与出家肠，一食斋不饥。麻履踏雪路，与马不肯骑。嫌我身腥膻，似我见戎夷。彼此见会异，对面成别离。我师文宣王，立教垂书诗。但全仁义心，自然便慈悲。两教大体同，无处辨是非。莫以衣服别，到头不相知。

译文

注释

译文注释

赏析

楚臣伤江枫，谢客拾海月。怀沙去潇湘，挂席泛溟渤。蹇予访前迹，独往造穷发。古人不可攀，去若浮云没。愿言弄倒景，从此炼真骨。华顶窥绝溟，蓬壶望超忽。不知青春度，但怪绿芳歇。空持钓鳌心，从此谢魏阙。

译文

注释

楚臣伤江枫，谢客拾海月。

怀沙去潇湘，挂席泛溟渤。
溟渤：海也。

蹇予访前迹，独往造穷发。

古人不可攀，去若浮云没。

愿言弄倒景，从此炼真骨。

华顶窥绝溟，蓬壶望超忽。

不知青春度，但怪绿芳歇。

空持钓鳌心，从此谢魏阙。

译文注释

楚臣伤江枫，谢客拾海月。
屈原见江边红枫而悲吟，谢灵运想去拾海月。

怀沙去潇湘，挂席泛溟渤。
屈原抱石沉下潇湘，谢灵运挂帆远渡大海。
溟渤：海也。

蹇予访前迹，独往造穷发。
时运蹇屈的我也想访问前辈的足迹，独自驶向茫茫大海的尽头。

古人不可攀，去若浮云没。
古人没有机会再见，如同浮云一去不回。

愿言弄倒景，从此炼真骨。
我愿意玩弄海中倒景，从此修炼真骨金身。

华顶窥绝溟，蓬壶望超忽。
登天台华顶峰望断苍茫大海，窥探远处蓬莱岛的奥妙。

不知青春度，但怪绿芳歇。
不知道岁月是如何消失，反觉得绿树红花早衰。

空持钓鳌心，从此谢魏阙。
也不再有钓鳌的心事，也不想当官的事儿。

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