戏赠无本
孟郊 〔唐代〕
长安秋声干,木叶相号悲。瘦僧卧冰凌,嘲咏含金痍。
金痍非战痕,峭病方在兹。诗骨耸东野,诗涛涌退之。
有时踉跄行,人惊鹤阿师。可惜李杜死,不见此狂痴。
燕僧耸听词,袈裟喜新翻。北岳厌利杀,玄功生微言。
天高亦可飞,海广亦可源。文章杳无底,劚掘谁能根。
梦灵仿佛到,对我方与论。拾月鲸口边,何人免为吞。
燕僧摆造化,万有随手奔。补缀杂霞衣,笑傲诸贵门。
将明文在身,亦尔道所存。朔雪凝别句,朔风飘征魂。
再期嵩少游,一访蓬萝村。春草步步绿,春山日日暄。
遥莺相应吟,晚听恐不繁。相思塞心胸,高逸难攀援。
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寻阳道中作
齐己〔唐代〕
秋声连岳树,草色遍汀洲。多事时为客,无人处上楼。云疏片雨歇,野阔九江流。欲向南朝去,诗僧有惠休。
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上李邕
李白〔唐代〕
大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水。世人见我恒殊调,闻余大言皆冷笑。(闻 一作:见)宣父犹能畏后生,丈夫未可轻年少。
译文
大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。
大鹏总有一天会和风飞起,凭借风力直上九霄云外。
假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水。
即使待到风停下来,其力量之大仿似能将沧海之水簸干。
世人见我恒殊调,闻余大言皆冷笑。(闻 一作:见)
世人见我好发奇谈怪论,听了我的豪言壮语皆冷笑不已。
宣父犹能畏后生,丈夫未可轻年少。
孔圣人还说后生可畏,大丈夫可不能轻视少年人啊!
参考资料:
1、
詹福瑞 等.李白诗全译.石家庄:河北人民出版社,1997:350-351
注释
大鹏一日同风起,扶摇¹直上九万里。
¹摇:由下而上的大旋风。
假令¹风歇时下来,犹能簸(bǒ)却²沧溟³水。
¹假令:假使,即使。²簸却:激起。³沧溟:大海。
世人见我恒¹殊调²,闻余³大言⁴皆冷笑。(闻 一作:见)
¹恒:常常。²殊调:不同流俗的言行。³余:我。⁴大言:言谈自命不凡。
宣父¹犹能畏后生,丈夫²未可轻年少。
¹宣父:即孔子,唐太宗贞观十一年(637年)诏尊孔子为宣父。见《新唐书·礼乐志》。宋本“宣父”作“宣公”。²丈夫:古代男子的通称,此指李邕。
参考资料:
1、
詹福瑞 等.李白诗全译.石家庄:河北人民出版社,1997:350-351
译文注释
大鹏一日同风起,扶摇¹直上九万里。
大鹏总有一天会和风飞起,凭借风力直上九霄云外。
¹摇:由下而上的大旋风。
假令¹风歇时下来,犹能簸(bǒ)却²沧溟³水。
即使待到风停下来,其力量之大仿似能将沧海之水簸干。
¹假令:假使,即使。²簸却:激起。³沧溟:大海。
世人见我恒¹殊调²,闻余³大言⁴皆冷笑。(闻 一作:见)
世人见我好发奇谈怪论,听了我的豪言壮语皆冷笑不已。
¹恒:常常。²殊调:不同流俗的言行。³余:我。⁴大言:言谈自命不凡。
宣父¹犹能畏后生,丈夫²未可轻年少。
孔圣人还说后生可畏,大丈夫可不能轻视少年人啊!
¹宣父:即孔子,唐太宗贞观十一年(637年)诏尊孔子为宣父。见《新唐书·礼乐志》。宋本“宣父”作“宣公”。²丈夫:古代男子的通称,此指李邕。
参考资料:
1、
詹福瑞 等.李白诗全译.石家庄:河北人民出版社,1997:350-351
赏析
大鹏是李白诗赋中常常借以自况的意象,它既是自由的象征,又是惊世骇俗的理想和志趣的象征。开元十三年(725年),青年李白出蜀漫游,在江陵遇见名道士司马承祯,司马称李白“有仙风道骨焉,可与神游八极之表”,李白当即作《大鹏遇希有鸟赋并序》(后改为《大鹏赋》),自比为庄子《逍遥游》中的大鹏鸟。李白诗中还有一首《临路歌》:“大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济。余风激兮万世,游扶桑兮挂石袂。后人得之传此,仲尼亡兮谁为出涕?”据唐李华《故翰林学士李君墓志铭序》云,李白“赋《临终歌》而卒”。后人认为可能就是这首《临路歌》,“路”或为“终”之误写。可见李白终生引大鹏自喻之意。按此诗语气直率不谦,故前人有疑非李白之作者,亦有信为李白之作而辨之者。参詹锳主编《李白全集校注汇释集评》此诗题解。
全诗开篇激昂高调,前四句均以“大鹏”自比。“大鹏”这一意象经常在李白的作品中出现。大鹏是《庄子·逍遥游》中的神鸟,传说这只神鸟其大“不知其几千里也”,“其翼若垂天之云”,翅膀拍下水就是三千里,扶摇直上,可高达九万里。大鹏在庄子的哲学体系中是自由的象征,李白深受其影响,故而李白的作品中永远有最浪漫的幻想,永远充满对权贵的傲视和对自由的追求。
“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水。”李白以大鹏自比,描写了传说中的神鸟大鹏起飞、下落时浩荡之景象,更是表现出了诗人李白此时豪情满怀、直冲青云之志向。李白在诗中第三、四句写到:“假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水”:即使大风停下来,大鹏落了下来,也会在江湖激起波澜。如果李白自比大鹏,那么李邕自然就是大鹏乘借的大风,李白在这里言明即使将来没有了李邕的相助,他也能在政坛造成非凡的影响。这种非凡的胆气不得不用一个“狂”字来总结。
诗的后四句,是对李邕怠慢态度的回答:“世人”指当时的凡夫俗子,显然也包括李邕在内,因为此诗是直接给李邕的,所以措词较为婉转,表面上只是指斥“世人”。“殊调”指不同凡响的言论。李白的宏大抱负,常常不被世人所理解,被当做“大言”来耻笑。李白显然没有料到,李邕这样的名人竟与凡夫俗子一般见识,于是,就抬出圣人识拔后生的故事反唇相讥。
“宣父犹能畏后生,丈夫未可轻年少。”这两句意为孔老夫子尚且觉得后生可畏,你李邕难道比圣人还要高明?男子汉大丈夫千万不可轻视年轻人呀!后两句对李邕既是揄揶,又是讽刺,也是对李邕轻慢态度的回敬,态度相当桀骜,显示出少年锐气。
其实历史上李邕本人亦是一个侠义豪迈、天纵英才的人物,而且对后辈多为照顾。对于这样一位名士,李白竟敢指名直斥与之抗礼,足见青年李白的气识和胆量。“不屈己、不干人”笑傲权贵,平交王侯,正是李太白的真正本色。
省试夜投献座主
殷文圭〔唐代〕
辟开公道选时英,神镜高悬鉴百灵。混沌分来融间气,欃枪灭处炫文星。烛然兰省三条白,山束龙门万仞青。圣教中兴周礼在,不劳干羽舞明庭。
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华山女
韩愈〔唐代〕
街东街西讲佛经,撞钟吹螺闹宫庭。广张罪福资诱胁,听众狎恰排浮萍。黄衣道士亦讲说,座下寥落如明星。华山女儿家奉道,欲驱异教归仙灵。洗妆拭面著冠帔,白咽红颊长眉青。遂来升座演真诀,观门不许人开扃。不知谁人暗相报,訇然振动如雷霆。扫除众寺人迹绝,骅骝塞路连辎輧。观中人满坐观外,后至无地无由听。抽簪脱钏解环佩,堆金叠玉光青荧。天门贵人传..
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送孙侍御游越
皎然〔唐代〕
不知持斧客,吟会是何情。丹陛恩犹在,沧洲赏暂行。江桡随月泛,山策逐云行。佳句传零雨,诗流许盛名。
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