使君五马且踟蹰，马上能听绝句无。
每过桑间试留意，何妨后代有罗敷。

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赏析

魏帝营八极，蚁观一祢衡。黄祖斗筲人，杀之受恶名。吴江赋鹦鹉，落笔超群英。锵锵振金玉，句句欲飞鸣。鸷鹗啄孤凤，千春伤我情。五岳起方寸，隐然讵可平。才高竟何施，寡识冒天刑。至今芳洲上，兰蕙不忍生。

译文

注释

魏帝营八极，蚁观一祢(mí)衡。
魏帝：魏武帝曹操。祢衡：东汉末名士，字正平。《后汉书》有传。鹦鹉洲：长江中的一个小洲，遗址在今湖北武汉汉阳西南。

黄祖斗筲(shāo)人，杀之受恶名。
黄祖：刘表部将，任江夏（今武汉武昌）太守。斗筲人：谓小人。

吴江赋鹦鹉，落笔超群英。
“吴江”句：指祢衡在黄射大会宾客宴席上作《鹦鹉赋》。

锵锵振金玉，句句欲飞鸣。

鸷(zhì)鹗(è)啄孤凤，千春伤我情。
鸷鹗：一种猛禽。喻黄祖。孤凤：喻祢衡。千春：语出梁简文帝诗：“千春谁与乐。”

五岳起方寸，隐然讵可平。

才高竟何施，寡识冒天刑。
天刑：语出《国语·鲁语》：“纠虔天刑。”

至今芳洲上，兰蕙(huì)不忍生。
芳洲：语出《楚辞·九歌·湘君》：“采芳洲兮杜若。”

参考资料：

译文注释

魏帝营八极，蚁观一祢(mí)衡。
魏武帝治理的是整个天下，在他眼里，祢衡只是一只蚂蚁。
魏帝：魏武帝曹操。祢衡：东汉末名士，字正平。《后汉书》有传。鹦鹉洲：长江中的一个小洲，遗址在今湖北武汉汉阳西南。

黄祖斗筲(shāo)人，杀之受恶名。
黄祖则是一个斗筲的小人，杀掉祢衡遭到千古的骂名。
黄祖：刘表部将，任江夏（今武汉武昌）太守。斗筲人：谓小人。

吴江赋鹦鹉，落笔超群英。
祢衡曾在吴江即席写作《鹦鹉赋》，落笔便压倒在座的群雄。
“吴江”句：指祢衡在黄射大会宾客宴席上作《鹦鹉赋》。

锵锵振金玉，句句欲飞鸣。
字字铿锵如金玉，句句飞动似云龙。

鸷(zhì)鹗(è)啄孤凤，千春伤我情。
不幸这只孤凤竟死在恶鹰的血爪下，这一千古悲剧使我伤情。
鸷鹗：一种猛禽。喻黄祖。孤凤：喻祢衡。千春：语出梁简文帝诗：“千春谁与乐。”

五岳起方寸，隐然讵可平。
如同五岳在胸中，心中的起伏怎能平？

才高竟何施，寡识冒天刑。
祢衡才高为什么得不到施展？只因见识短浅而丧失了性命。
天刑：语出《国语·鲁语》：“纠虔天刑。”

至今芳洲上，兰蕙(huì)不忍生。
就是因为他的孤芳自赏与刚傲，鹦鹉洲上至今不见兰蕙的踪影。
芳洲：语出《楚辞·九歌·湘君》：“采芳洲兮杜若。”

参考资料：

赏析

　　这是一首怀古之作。诗的前四句，首先从刻画祢衡落笔，写他的性格和悲惨的遭遇。曹操经营天下，显赫一时，而祢衡却视之为蚁类，这就突出地表现了祢衡傲岸的性格。黄祖是才短识浅之徒，他杀了祢衡，正说明他心胸狭隘不能容物，因而得到了恶名。

　　接着四句，举出祢衡的名作《鹦鹉赋》，极赞他的杰出才华。这样一个才华“超群英”的人，命运却如此之悲惨，令人极为痛惜。于是引出下面四句。诗人对祢衡的遭遇愤然不平，他把黄祖之流比作凶猛的恶鸟，而把祢衡比作孤凄的凤凰。祢衡被残杀使诗人哀伤不已，心中如五岳突起，不能得平。

　　继愤激之情而来的是无限的哀惋。最后四句，诗人为祢衡的才华不得施展而惋惜，为他的寡识冒刑而哀伤。结句把兰蕙人格化，赋予人的感情，似乎兰蕙也为祢衡痛不欲生了。

　　诗中刻画人物十分精炼，抓住人物特征，寥寥几笔，以少胜多，突出了祢衡孤傲的性格和超人的才华。这两点是祢衡的不同凡响之处，也正是李白所引为同调的。诗中运用比喻、拟人等艺术手法，表现出强烈的感情色彩。他把黄祖之流比作“鸷鹗”，对凶残的权势者表示强烈的憎恨；把祢衡誉为“孤凤”，爱慕、怜惜之情溢于言表。由于恰当地运用了这些艺术手法，全诗形象鲜明，感情深沉而含蓄。

五霸递征伐，宋人无战功。解围幸奇说，易子伤吾衷。唯见卢门外，萧条多转蓬。

译文

注释

译文注释

赏析

渺渺春生楚水波，楚人齐唱竹枝歌。与君皆是思归客，拭泪看花奈老何。

译文

注释

译文注释

赏析

柏树台中推事人，杏花坛上炼形真。心源一种闲如水，同醉樱桃林下春。

译文

注释

译文注释

赏析

依依宜织江雨空，雨中六月兰台风。博罗老仙时出洞，千岁石床啼鬼工。蛇毒浓凝洞堂湿，江鱼不食衔沙立。欲剪箱中一尺天，吴娥莫道吴刀涩。

译文

注释

依依宜织江雨空，雨中六月兰台风。
依依：轻柔披拂貌。此处形容葛布柔软。江雨空：形容葛布就像江上的细雨细密透明。兰台：战国时楚国台名。故址传说在今湖北省钟祥县东。此处泛指南方。

博罗老仙时出洞，千岁石床啼鬼工。
博罗老仙：指罗浮山父。时：另一版本作“持”。千岁：千年，年代久远。石床：山洞里平滑如床的大石，古人称作石床，这里代指织布的机床。鬼工：古人把工艺精巧品为鬼工，此处则指手艺精湛的织工。

蛇毒浓凝洞堂湿，江鱼不食衔(xián)沙立。
蛇毒浓凝：一作“毒蛇浓吁”。浓凝：深深地喘气。不食：不吃。衔沙立：形容天热，鱼儿不愿觅食，在沙中含沙直立。

欲剪箱中一尺天，吴娥莫道吴刀涩(sè)。
箱：一作“湘”。箱（湘）中一尺天：形容葛布莹白，犹如湘水碧波一般柔软光洁。吴娥：吴地（江苏浙江一带）的美女。莫道：休说，不要说。吴刀：吴地（江苏浙江一带）生产的剪刀。涩：不滑爽。指刀钝。

参考资料：

译文注释

依依宜织江雨空，雨中六月兰台风。
葛布轻柔，织得像江上小雨般细密透明，穿上葛衣，像六月的雨中吹来凉风。
依依：轻柔披拂貌。此处形容葛布柔软。江雨空：形容葛布就像江上的细雨细密透明。兰台：战国时楚国台名。故址传说在今湖北省钟祥县东。此处泛指南方。

博罗老仙时出洞，千岁石床啼鬼工。
当罗浮老人把葛布拿出山洞，千年石床上响起了鬼工吝啬的哭声。
博罗老仙：指罗浮山父。时：另一版本作“持”。千岁：千年，年代久远。石床：山洞里平滑如床的大石，古人称作石床，这里代指织布的机床。鬼工：古人把工艺精巧品为鬼工，此处则指手艺精湛的织工。

蛇毒浓凝洞堂湿，江鱼不食衔(xián)沙立。
天气闷热，毒蛇粗喘把山洞弄湿；江中的鱼儿也停止觅食，含沙直立。
蛇毒浓凝：一作“毒蛇浓吁”。浓凝：深深地喘气。不食：不吃。衔沙立：形容天热，鱼儿不愿觅食，在沙中含沙直立。

欲剪箱中一尺天，吴娥莫道吴刀涩(sè)。
真想裁剪一幅湘水中天光倒影似的葛布，吴娥不用担心说剪刀不够锋利。
箱：一作“湘”。箱（湘）中一尺天：形容葛布莹白，犹如湘水碧波一般柔软光洁。吴娥：吴地（江苏浙江一带）的美女。莫道：休说，不要说。吴刀：吴地（江苏浙江一带）生产的剪刀。涩：不滑爽。指刀钝。

参考资料：

赏析

　　此诗开头二句有“江雨空”、“兰台风”等字眼，像是描述天气，其实不然。“江雨”是说织葛的经线，光丽纤长，空明疏朗，比喻得出奇入妙。“依依”形容雨线排列得整齐贴近，所以“宜织”。以这个副词“宜”字绾连“织”和“雨”，所织的为雨线之意便明白易解。“织”字把罗浮山父同葛联系起来，紧紧地扣住诗题。次句则以“六月兰台风”写出葛布的疏薄凉爽。宋玉《风赋》“楚襄王游于兰台之宫，宋玉、景瑳侍。有风飒然而至，王乃披襟而当之，曰‘快哉此风，寡人所与庶人共者耶？’”诗人巧妙地用六月的风比喻葛布。“雨中”二字承上句来，再一次点明以“江雨”来比喻葛的意思。“江雨空”，从视觉写葛布的洁净，有如雨后晴空；“兰台风”，从感觉写葛布的精美。这种绮丽而离奇的想象，正是李贺诗的本色。

　　三、四句运用对比手法，进一步烘托罗浮山父织葛的技术高明。“博罗老仙时出洞”，老人不时走出洞来，把精心织成的葛布拿出洞来，递给索取的人。句中的“时”，暗示他织得快，织得好，葛布刚刚断匹就被人拿走，颇有供不应求之势。下句就是由此引起的反响。诗人不直接赞美葛布，而是用“千岁石床啼鬼工”七个字来烘托。“石床”原指山洞中形状如床的岩石，这里指代罗浮山父所用织机。“千岁”，表明时间之久，也暗示功夫之深。

　　后四句是诗人由葛布引起的联想。五、六两句极写天气之热，为末二句剪葛为衣作铺垫。诗人写暑热，不提火毒的太阳，不提汗流浃背的劳动者，也不提枯焦的禾苗，而是别出心裁地选择了洞蛇和江鱼：“蛇毒浓凝洞堂湿，江鱼不食衔沙立。”蛇洞由于溽暑熏蒸，毒气不散，以致愈来愈浓，凝结成水滴似的东西，粘糊糊的，整个洞堂都布满了，所以洞里的蛇应当是十分窒闷难受的。江里的鱼热得无法容身，不吃东西，嘴里衔着沙粒，直立起来，仿佛要逃离那滚热的江水。这可谓诗人苦心经营之句。洞堂和江水本来是最不容易受暑热侵扰的地方，如今热成这个样子，其他地方就可想而知了。描写酷暑天气，诗人毫不轻率下笔，而是极力幻想、夸张，从现实生活中典型现象出发，进行再创造。诗人挑选、提炼出盘绕在洞中的毒蛇和翔游在水中的鱼这两种生物，写出这样奇特的诗句，来形容天气溽暑郁蒸。这里，诗人奇特的想象和惊人的艺术表现力，具有鬼斧神工之妙。

　　酷热的天气，使人想起葛布，想起那穿在身上产生凉爽舒适感觉的葛衣。尤其希望能够得到罗浮山父所织的那种细软光洁如“江雨空”，凉爽舒适如“兰台风”的葛布。用这种葛布裁制一件衣服穿在身上，那种感觉非常之好。结尾二句，诗人没有写穿上新衣服的快乐，而是通过吴娥裁衣来进一步赞美葛布。“欲剪箱（湘）中一尺天”，与开头二句遥相呼应。有人说这句脱胎于杜甫的“焉得并州快剪刀，剪取吴淞半江水”。李贺写诗，是力求不蹈袭前人的，这里偶尔翻用，手法也空灵奇幻，别具新意。例如末句“吴娥莫道吴刀涩”，诗人不写吴娥如何裁剪葛布，如何缝制葛衣，而是劝说吴娥“莫道吴刀涩”。一个“涩”字蕴意极为精妙。“涩”有吝惜的意思，这里指刀钝。面对这样精细光滑的葛布，吴娥不忍下手裁剪，便推说“吴刀涩”。诗人用“莫道”二字婉劝吴娥，亦使全诗摇曳生姿。这一曲笔，比直说刀剪快，诗意显得更加回荡多姿、含蓄隽永。