玉树春归日，金宫乐事多。
后庭朝未入，轻辇夜相过。
笑出花间语，娇来竹下歌。
莫教明月去，留著醉嫦娥。

译文

注释

玉树春归日，金宫乐事多。
玉树春归日：一作“玉殿春归好”。

后庭朝未入，轻辇(niǎn)夜相过。

笑出花间语，娇来竹下歌。
竹：一作“烛”。

莫教明月去，留著醉嫦(cháng)娥(é)。

参考资料：

译文注释

玉树春归日，金宫乐事多。
玉树影斜，日暮下朝之时，宫中多有乐事。
玉树春归日：一作“玉殿春归好”。

后庭朝未入，轻辇(niǎn)夜相过。
由于君王白天忙于政务，至夜晚才乘着轻辇来到后宫。

笑出花间语，娇来竹下歌。
嫔妃们在花间恶意谈笑，在明烛下娇声唱歌。
竹：一作“烛”。

莫教明月去，留著醉嫦(cháng)娥(é)。
在月光下尽情地唱吧，跳吧，莫要叫明月归去，我们还要请月宫中的嫦娥一起来欢歌醉舞呢！

参考资料：

赏析

洸洸武臣，耀雄剑兮清边尘。威戎夷兮率土来宾，焉用轻裙之妓女，长袖之才人。

译文

注释

译文注释

赏析

人汹汹，鼓冬冬，襟袖五更风。大罗天上月朦胧，骑马上虚空。香满衣，云满路，鸾凤绕身飞舞。霓旌绛节一群群，引见玉华君。

译文

注释

人汹汹，鼓冬冬，襟(jīn)袖五更风。大罗天上月朦胧，骑马上虚空。
汹汹：人声鼎沸，声势盛大。五更：天刚亮时，古代此刻朝君。大罗天：省作“大罗”，道家认为是最高的一层天。这里是指代朝廷。

香满衣，云满路，鸾(luán)凤绕身飞舞。霓(ní)旌(jīng)绛(jiàng)节一群群，引见玉华君。
霓：大气中有时跟虹同时出现的一种彩色光带。旌：古代的一种旗子，旗杆顶上用五色羽毛做妆饰。绛：暗红色。节：仪仗的一种。玉华君：天帝，这里指皇帝。又解：玉华为仙女名，这里指皇后。

译文注释

人汹汹，鼓冬冬，襟(jīn)袖五更风。大罗天上月朦胧，骑马上虚空。
五更拂晓，晓月朦胧，正是百官上朝时。街头人声鼎沸，鼓乐齐鸣，科举高中的士子衣袂襟袖迎风飘飘，志得意满，骑马直奔朝廷面见君王。
汹汹：人声鼎沸，声势盛大。五更：天刚亮时，古代此刻朝君。大罗天：省作“大罗”，道家认为是最高的一层天。这里是指代朝廷。

香满衣，云满路，鸾(luán)凤绕身飞舞。霓(ní)旌(jīng)绛(jiàng)节一群群，引见玉华君。
花香满衣，祥云满路，衣上所绣的鸾凤绕身飞舞。彩色旌旗一队队绚烂如天上虹霓，绛红色仪仗一排排壮丽如彩霞，引领着中举的士子去拜见皇后。
霓：大气中有时跟虹同时出现的一种彩色光带。旌：古代的一种旗子，旗杆顶上用五色羽毛做妆饰。绛：暗红色。节：仪仗的一种。玉华君：天帝，这里指皇帝。又解：玉华为仙女名，这里指皇后。

赏析

　　《喜迁莺》，一名《鹤冲天》。这首词写科举考试获胜者所受到君王接见的特殊待遇。

　　“人汹汹，鼓冬冬，襟袖五更风。”开篇就是一番人潮涌动，鼓声雷动的场面，“襟袖五更风”则表达了一种踌躇满志，春风得意的心境。“大罗天上月朦胧”一句，“大罗天”为道教用语，简称“大罗”。这里指代朝廷。“霓旌绛节一群群”，“霓旌绛节”总体指的是色彩鲜明、堂皇威严的皇家仪仗队。“玉华君”指天帝、玉帝，这里比喻人间的皇帝。又有说解“玉华”为仙女名，唐代李康成《玉华仙子歌》：“紫阳仙子名玉华，珠盘承露饵丹砂。”《云笈七签》卷四六：“玉童侍卫，玉华扶生。”那么，这里就应指皇后。

　　全词极写科举高中的士子们朝见皇帝皇后时的盛况和他们内心的喜悦之情。

无穷名利尘，轩盖逐年新。北阙东堂路，千山万水人。云离僧榻曙，燕远凤楼春。荏苒文明代，难归钓艇身。

译文

注释

译文注释

赏析

青衣报平旦，呼我起盥栉。今早天气寒，郎君应不出。又无宾客至，何以销闲日。已向微阳前，暖酒开诗帙。朝怜一床日，暮爱一炉火。床暖日高眠，炉温夜深坐。雀罗门懒出，鹤发头慵裹。除却刘与吴，何人来问我。

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赏析

十年一相见，世俗信多岐。云雨易分散，山川长间之。我衔凤阙恩，按狱桥山陲。君在龙骧府，掌奏羽檄词。相去百馀里，魂梦自相驰。形容在胸臆，书札通相思。烦君爱我深，轻车忽载脂。塞门秋色老，霜气方凝姿。此地少平川，冈阜相参差。谁知路非远，行者多云疲。君能犯劲风，信宿凌欹危。情亲不自倦，下马开双眉。相对坐沉吟，屈指惊岁时。万事且莫问，一杯欣..

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